Le passage de la frontière au jour 5 se fait par les airs — depuis la piste d'atterrissage de la conservancy jusqu'à Nairobi Wilson, puis un second vol vers Arusha, puis soit un vol en brousse soit une longue route à travers le gravier ondulé de l'aire de conservation du Ngorongoro jusqu'au Serengeti central en fin d'après-midi. La logistique demande une journée complète, mais elle est gérable, et c'est la logistique du choix de deux pays plutôt qu'un seul.
Seronera, au Serengeti central, est le circuit de prédateurs le plus productif au monde pour les safaris en véhicule sur piste. Le Serengeti Lion Project suit en continu les prides résidentes depuis 1966 — plus longtemps que toute autre étude comparable sur Terre — et ce que les données ont établi, c'est que les prides ancrées aux kopjes de Seronera, la zone de Moru au sud et le groupe de Simba au nord ne sont pas des phénomènes saisonniers. Les lions sont ici toute l'année, dans des territoires cartographiés au kilomètre carré près, en groupes familiaux que les guides connaissent comme des individus. La rivière Seronera, qui traverse le circuit central, contient de l'eau en permanence — les girafes broutent sa canopée d'acacias, les buffles se rassemblent aux méandres, et le sous-bois riverain offre une couverture aux léopards qui ne dépend pas de la saison. Quatre nuits à Seronera, ce sont quatre matinées à travailler méthodiquement le circuit de l'aube, quatre après-midis prolongés jusqu'à la dernière minute légale.
Le vol vers le nord, jusqu'à Kogatende au jour 9, change tout. Le Serengeti Nord n'est pas simplement plus de la même savane — le terrain est différent, la végétation plus variée, et de juillet à octobre, les traversées de la rivière Mara se produisent ici sous leur forme la plus spectaculaire. Les gnous qui ont quitté les plaines méridionales en janvier ont traversé la rivière Grumeti en juin et, désormais, dans les semaines entre juillet et octobre, ils se massent du côté serengetien de la rivière Mara et traversent en vagues pouvant atteindre trente mille animaux en une seule ruée. Se tenir aux points de traversée — Crossing Three, Fig Tree Crossing, les bassins de Sand River — et observer les crocodiles qui occupent ces positions depuis des années affronter ce torrent d'animaux est l'un des véritables spectacles qu'aucun film ne parvient à rendre pleinement. En dehors de la saison de migration, la relative inaccessibilité de Kogatende signifie pratiquement aucun autre véhicule : durant les mois de la saison verte, novembre et décembre, les camps permanents accueillent moins d'une poignée de groupes simultanément, avec des prides de lions, des troupeaux d'éléphants et la population résidente de léopards se comportant comme si le parc leur appartenait à eux seuls.
La sortie vers le sud au jour 12 est le plus long transfert de l'itinéraire — sept à huit heures de route de Kogatende jusqu'au rebord du cratère du Ngorongoro, ou une option aérienne plus courte passant par Seronera ou Lobo vers Arusha puis la route jusqu'au rebord. Les deux options permettent d'arriver à temps pour un dîner sur le rebord du cratère en altitude, la caldeira s'étendant en contrebas dans la lumière du soir. La descente au cratère a lieu soit l'après-midi du jour 12, soit le matin du jour 13 : six heures sur ce fond qui contient la plus haute densité animalière par kilomètre carré sur Terre — prides de lions dans le marais ouvert, la population résidente de rhinocéros noirs de vingt à trente individus, des flamants roses sur le lac Magadi lorsque l'alcalinité s'y prête, les figuiers de la forêt de Lerai marquant la frontière entre la prairie et la forêt que les clans de hyènes utilisent comme sites de tanière. Les frais de véhicule de 295 $ pour la descente au cratère s'appliquent. Ce n'est pas cher pour ce que cela offre.
Arusha, pour le départ, se trouve à deux heures et demie du rebord du cratère — un safari matinal en véhicule, le petit-déjeuner, la montée par la route de Lerai, et la traversée des hauts plateaux jusqu'à l'aéroport. Treize jours. Trois pays d'expérience animalière, reliés par la seule logique écologique que les gnous comprennent mieux qu'aucun cartographe.